Mario Rojas y Nano Núñez, director y protagonista del documental "La cueca brava".

Más conocido por el trabajo musical que intenta reivindicar el folclore urbano, Mario Rojas -uno de los fundadores del grupo De Kiruza- dio vida en 1999 a "La cueca brava", un documental que se interna en el mundo de los cuequeros, esos cantores que se dedicaron a cultivar la "chinganera" hace más de ocho décadas en fondas y casas de "niñas" en la Estación central y Valparaíso.

Mario Rojas, a través de "La cueca brava" y toda su trayectoria, quiere dar cuenta del origen de la cueca, que según él, no tiene su raíz en el campo, sino que en la música árabe que llegó a España y luego se asentó en los burdeles y sectores marginales de la vida urbana.

Esta es su primera experiencia audiovisual y reconoce que el gran valor de este video (que ha sido comparado con "Buena Vista Social Club"), no pasa tanto por el desarrollo técnico de su creación, sino que en los personajes involucrados. "No hay una gran propuesta, son cámaras fijas y prima la simpleza en cuanto al trabajo fílmico en sí. Lo interesante reside en las conversaciones con Nano Núñez, el Baucha y el Perico, que son los miembros del conjunto Los chileneros, que alguna vez lideraron la escena cuequera".

A través de 45 minutos de historia, Mario Rojas entrega las claves para entender los códigos de la cueca brava, que después de veinte años de olvido (por la separación de Los Chileneros), venció la reticencia de sus cultores y volvió a ser reconocida.

LA ESTRELLA

Nano Nuñez, el "personaje" que quizás más sabe sobre la cueca brava, es el protagonista de este documental. Según Rojas, él es la estrella. Sin embargo, esa denominación no es muy importante para Nano, más le entusiasma dar cuenta de los misterios de la cueca que para él ha perdido todo el sabor que tenía cuando surgió.

Cantando "a la rueda", cada cuequero iba hilando un verso, formando así una canción llena de vida y picardía. "Todo eso se ha perdido, antes uno cantaba porque le gustaba la cueca, ahora se hace sin grandes razones. Utilizan guitarra, cuando lo que hace bailar es el pandero y el piano que me encumbra", dice entusiasmado Hernán Núñez, al tiempo que golpea la mesa y apura algunos versos chileneros: "Llevo esta música en las venas y eso me anima, me mantiene vivo. Tocar con una guitarra no le encuentro ninguna gracia...".

En la película, a través de entrevistas, Núñez cuenta su experiencia en sus "canchas" más frecuentes: la Carlina, La Ñaña, La Lechuguina, El Bar-Restaurant Lo que nunca se supo y el burdel Los siete espejos. Para él, la mística se perdió a raíz del surgimiento de los grupos folclóricos huasos "esa gente no tiene nada adentro, como uno que lo ha vivido todo", manifiesta Núñez.

"La cueca es difícil de bailarla y cantarla. Uno le daba muchas vueltas a los versos y las melodías. La idea era que quedara perfecta", explica este cuequero, que más de una vez ha entrado en discusiones con académicos que dicen conocer muy bien sus códigos. "En Chile no hay más de diez que manejen bien este arte. El que canta, tiene que usar el mismo tono del que vende el motemei", sentencia.

"Existe una distorsión muy fuerte, en buena parte del siglo XX, de lo que es la cueca a raíz del montaje escénico y coreográfico que han realizado huasos y chinas que aparecen como símbolos patrios. Eso le ha quitado a la gente el interés, porque para los estudiantes aprender a bailarla es como ir a una clase de religión", explica Mario Rojas.

Mario Rojas dice que aspira a "encontrar una música chilena de raíz urbana. Tradicionalmente se ha dicho que Chile no tiene expresiones musicales urbanas, como el tango o el vals peruano, y eso no es cierto, porque se trata de una expresión de la ciudad que se asemeja a la forma en que surgen las creaciones jazzísticas".

Mientras Rojas prepara un nuevo disco de cuecas que seguirá a "Mu-si-ca chi-le-na", y graba un tema par ala competencia del próximo Festival de Viña del Mar, "La cueca brava" será presentada en diferentes ciclos. El 17 de septiembre se transmitirá por TVN, además el video participa en el festival de documentales que se realiza en algunas salas del cine Hoyts de Santiago.