Se continúa trabajando en todos los puntos designados para convertirlos en otras tantas fortalezas, pero no con esa actividad que todos esperaban. Hasta aquí no se aprecia más que el trabajo de la pala y la barreta. Una sola piedra, ni un solo ladrillo ni material de ningún a clase, se ve todavía en esos puntos.

Jardineros municipales

Los jardineros de la Municipalidad de Valparaíso nos dicen que se les adeudan diez semanas de remuneraciones y que hace cuatro que no reciben un auxilio. Como su situación es precaria, ruegan al señor alcalde tome alguna medida para hacerles pagar el todo o parte de lo que se les adeuda, si no, tendrán que implorar a la caridad.

Habrá más teléfonos en Valparaíso y Viña del Mar

La Compañía de Teléfonos de Chile ha iniciado estudios de un plan de ampliación de servicios que está destinado a beneficiar a Valparaíso y Viña del Mar, lo que permitirá extender sus líneas a diferentes lugares, que podrán quedar conectados con los sectores céntricos, de los cuales están prácticamente aislados.

El festival de proposiciones insensatas a que llevarán las actividades dirigidas a dar contenido a una nueva Constitución ya se desató. Muchas de ellas no tienen por qué estar en la Constitución de ningún país serio. Otras ya lo están, con independencia de que Chile lo sea o no, como la defensa del medio ambiente, porque el artículo 19 N° 8 lo protege suficientemente; si bien ninguno de los expertos que asesoran a los cabildos explique a sus escasos asistentes que tal defensa ya está en la Constitución del gobierno militar.

Un reportaje sobre estos cabildos aparecido hace algunos días es muy ilustrativo de la falta de realismo, de la vaguedad y del verbalismo que caracteriza a las sugestiones sobre el contenido de la propugnada nueva Constitución. En un grupo de proclamados liberales se dijo: "Muchas de las problemáticas existentes dentro del Congreso están manchadas con la perspectiva religiosa; como, por ejemplo, el aborto". Aparte de la falacia de sostener que el aborto es un asunto religioso, lo cual es lo mismo que decir que el robo, el asesinato, el secuestro o la violación también lo son, ¿qué quiere el mentado grupo?

Tal vez que se prohíba a los congresales tener ideas religiosas; lo cual fuere un buen ejemplo de los procedimientos liberales. Otro grupo pidió establecer el "derecho de todas las personas y animales en su igual dignidad y libertad a la búsqueda de la felicidad". Como si las personas y los animales tuvieran la misma dignidad, y estos pudieran buscar la felicidad; a menos de pensarse que la felicidad de los leones sea comer gacelas, aunque esto no coincida con el concepto de felicidad que tengan las gacelas, etc. Otro grupo, en un buen ejemplo de imprecisión y ambigüedad, definió la solidaridad "como valor esencial que nos conecta con el otro y con la comunidad"; y así podría seguirse con lindezas de esta clase.

Está claro: cada cual quiere que sus obsesiones e ideas fijas tengan un lugar en la Constitución. Los animalistas quieren que ella proteja a los animales y aun que los declare personas; los alcohólicos, que se establezca la libertad de beber; los drogadictos, la libertad de drogarse; los amantes del deporte, que se obligue a los niños a hacer deportes; los higienistas, a no comer grasas, etc.

Quiero recordar que hace algunos años se intentó en Brasil que su nueva Constitución estableciera que la inflación jamás superare el 4 por ciento al año. Hacia papanatismo de esta clase nos dirigimos.

Alejandro Guzmán Brito

Catedrático de universidad, abogado

Marcha tras marcha. Autorizadas y sin autorizar. Con justificación y sin justificación. Los resultados siempre los mismos: la ciudad colapsada, comercio cerrado, daños, grafiteo agobiante y algunos detenidos.

El catálogo de motivos para marchar y protestar es variado: educación, salud, proyectos portuarios, perros vagos, transporte público, causa mapuche y, en estos días, el drama de Chiloé.

Y notable contraste: mientras los chilotes afectados protestan pero no destruyen, las manifestaciones porteñas terminan con daños y generalizadas molestias.

Frente a esta realidad de la marcha nuestra de cada día -perdonando la expresión- y los daños asociados, aparecen invariablemente dos comodines justificativos: la represión y los infiltrados. Y avanzando con mirada sociológica se alude a la rabia por la desigualdad, al neoliberalismo, a la dictadura, al imperialismo, a los poderes fácticos… En fin, hasta podemos llegar a Diego Portales, padre del autoritarismo, origen de muchos de los males actuales.

Bueno, en una democracia cada cual puede defender su causa, eso no está en discusión. Pero en medio de reiteradas marchas, consignas y pancartas, nadie se acuerda de defender la integridad física de Valparaíso y la tranquilidad, seguridad, trabajo y libre circulación de sus habitantes.

Hay temor en asumir una defensa efectiva de la ciudad, con identificación de quienes la dañan y extendiendo responsabilidades hacia quienes tan fácilmente se lavan las manos en circunstancias que montan el escenario propicio para la violencia.

Y hay que decirlo: pareciera que la autoridad policial está inhibida, limitada en su acción por las consecuencias que pueden significarle algunos errores, excesos o daños evidentemente no deseados. Por cierto que la autoridad política tampoco quiere quemarse la manos y actúa -perdón don Patricio- en la medida de lo posible.

La fácil política de "haga lo que quiera" es un factor más del despoblamiento y el deterioro que desde hace tiempo, pese a buenos propósitos, nos lleva en una acentuada cuesta abajo. Ante esa realidad ¿quién defiende a Valparaíso? ¿Qué pasará el 21 de Mayo? ¿Qué organización social sale a condenar derechamente la violencia apuntando y denunciando a los responsables?

¿Tendremos, algún día, una marcha en defensa de Valparaíso sin destruir Valparaíso?

Nada se saca con seguir hablando de la defensa del patrimonio y continuar pintando fachadas, sin que se instale una conciencia colectiva cuya consigna sea respeto a la ciudad y a sus habitantes.