Con una participación superior a las dos millones y medio de personas a nivel nacional -250 mil contabilizados sólo de manera electrónica en la Región de Valparaíso- la consulta ciudadana de la semana pasada seguramente no permite sacar cuentas concluyentes sobre la fiabilidad del ejercicio, no organizado ni resguardado por el Servel, y concentrado, en la mayoría de los casos, a través de plataformas digitales, con conocidos gazapos en elecciones anteriores, como fueron las de Ciudadanos, la propia UDI y el inicio de la consulta ciudadana en la populosa comuna capitalina de Maipú. De la misma forma, en un hecho advertido por el presidente de la Asociación Chilena de Municipalidades y alcalde de Puente Alto, Germán Codina, la falta de homologación en las formas y fondos de las preguntas en algunas comunas impedirán una tabulación correcta de las mismas. En algunos casos, como Valparaíso, la metodología de las preguntas fue ignorada olímpicamente para favorecer la clara posición asambleísta frente a una posible nueva Constitución, instaurada por el alcalde Sharp y sus cada vez más desprestigiados colaboradores.

Con todo, una comuna como Viña del Mar, cuyas autoridades hasta última hora estaban reacias a ejecutar la consulta, se convirtió sorpresivamente en la con mayor número de votantes del país, con más de 80 mil sufragios, en tanto Valparaíso remató en un más que respetable tercer lugar.

Al respecto, y si de algo sirven las señales, saltan a la vista posiciones como el amplio rechazo a la continuidad de los coches victoria en Viña del Mar o la destinación del presupuesto a la mejoría de la salud primaria en Quilpué, como se planteó en la papeleta supervisada por el alcalde Mauricio Viñambres, acaso uno de los que mejor supo leer esta votación, alejándola desde un inicio de los mezquinos intereses que pudieron verse en otras comunas.

Por lo mismo, los ejercicios de consultar sobre si el Puerto debe tributar en Valparaíso o se cuestione la posible instalación de una termoeléctrica en Limache, claramente escapan del ámbito consultivo municipal y ciudadano, por cuanto la institucionalidad -buena, regular o mala- existe y, claramente, no tiene nada que ver con la voluntad vecinal. Ya en el caso porteño la citada metodología había sido cuestionada por la propia Mesa Social y la marcada obsesión de la papeleta con una posible nueva Constitución (nueve de doce preguntas) claramente hizo perder una muy buena oportunidad para aclarar ciertas dudas -hasta lógica y necesarias- de los designios por los cuales debe apostar la ciudad. Una lástima.

La Iglesia está viviendo el periodo de Adviento, que nos invita a reflexionar y prepararnos espiritualmente para recibir el nacimiento de Jesucristo. Es el hecho más importante que ha ocurrido en la historia de la humanidad, tanto es así que hablamos de lo que sucedió "antes" o "después" de Él. Veamos cómo aparece en la historia y qué nos dice Jesús.

Es propio de la naturaleza humana la tendencia a pensar en la existencia de un ser superior que nos trasciende y fundamenta todas las cosas. Los pueblos primitivos buscaban certezas y apoyo en la naturaleza: ciertas montañas, árboles o animales, el sol, la luna, etc.; recurrían a varias divinidades a las que intentaban aplacar mediante sacrificios, muchas veces humanos.

En este entorno surge el pueblo judío, que gradualmente va asumiendo la idea de que existe un solo Dios, omnipotente y eterno, creador de todas las cosas visibles e invisibles. Su fe, fundamentada en la interpretación de ciertos hechos históricos, los lleva a concluir que son el pueblo elegido por Dios, que quiere guiarlos por el camino del bien y la virtud. Es un Dios todavía lejano, al que se puede invocar, pero no tener un trato directo.

De la religión judía, que regía todas las actividades humanas, incluyendo las sociales y políticas, nace el cristianismo. El paso es gigantesco, puesto que ahora aquel Dios Todopoderoso y distante se encarna en un hombre exactamente igual a nosotros, excepto en el pecado: Jesucristo, el Hijo de Dios. No sólo viene a señalarnos el sendero correcto, sino a vivirlo junto a nosotros, hasta dar su vida por nuestra salvación.

Los judíos de entonces consideraron que asumirse Hijo de Dios era un escándalo y los griegos estimaron que era una locura (1Co 1,23). Así, Cristo terminó crucificado por blasfemo. Sin embargo, la fe, avalada por variados testimonios, nos indica que resucitó al tercer día y subió al cielo; está sentado a la derecha del Padre y desde allí vendrá en gloria y majestad a juzgar a los vivos y a los muertos. En el intertanto, nos envió al Espíritu Santo para que nos apoye en el tránsito por esta vida.

Su propuesta, vigente en plenitud, es que más allá del necesario cumplimiento de la Ley de Moisés, debemos cambiar nuestros corazones y abrirnos al amor y a la misericordia. Es lo que nos propuso hace más de 2000 años en las bienaventuranzas, arriba en la montaña. Allí señaló que serán felices y recompensados los que hoy tienen hambre y sed de justicia; ese será el premio de los mansos, los misericordiosos, los limpios de corazón, los pacificadores, y no de los violentos (Mt 5, 3,11).

Hoy, en medio de la crisis que vive nuestro país, la cercanía de la Navidad es un momento propicio para reflexionar sobre las bienaventuranzas, el modo de vida que Jesús clama para nosotros.

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