"He de llevarte por lugar eterno, donde oirás el aullar desesperado", escribió Dante Alighieri en uno de los momentos más intensos de su largo poema la "Divina comedia".

Para nuestro mayor poeta vivo, Raúl Zurita, la "Divina comedia" es un libro fundamental: "Es el poema más perfecto en la historia de la poesía, más perfecto que la 'Ilíada', que la 'Odisea'. No sé si sea el mejor poema, pero sí es el estructuralmente más perfecto; y más encima posiblemente el único de los grandes poemas de la historia que no decae absolutamente ni un segundo, incluso para nuestra mentalidad del siglo XXI. Es impresionante cómo el tipo logra mantener durante catorce mil y tantos versos la rima, cómo se encabalga".

Cesare Pavese, uno de los escritores más importantes del siglo XX, también italiano, afirmó que "los cuatro más grandes -mundos complejos e inagotables, ambiguos, modernos- son Platón, Dante, Shakespeare y Dostoievski. Cada nación da uno solo. (…) Es natural que se produzca una sola vez el momento en el cual todo se equilibra y convive de un modo verdadero".

Para José María Picó, traductor de la "Divina comedia" de la prestigiosa editorial española Acantilado, "Para leer la Divina comedia" de Joaquín Barceló es "la principal monografía, estudio de conjunto, en español". "Creo que no es solo un libro que habla sobre la 'Divina comedia', es un resumen de la vida intelectual de Joaquín Barceló, desde el punto de vista del filósofo y el profesor", remata el traductor.

"¿Quién iba a pensar que las llaves del infierno estarían en Chile?", se pregunta.

Un aniversario

La importancia de la "Divina comedia" se ha subrayado este año, a setecientos años del fallecimiento de Dante. Entre los homenajes en Chile se reeditó "Para leer la Divina comedia" (Tácitas), de Joaquín Barceló (1927-2014), filósofo chileno que dedicó cientos de páginas a guiar el recorrido por el gran clásico italiano.

Barceló se formó entre nuestro país y Alemania, y ejerció la docencia entre la Universidad de Chile y la Universidad Andrés Bello. Por "Para leer la Divina comedia" recibió el Premio de la Academia Chilena de la Lengua el año 2004, tras su primera edición.

Para el filósofo, la "Divina comedia" fue un "gran poema de amor". Para la poeta chilota Rosabetty Muñoz, Barceló ocupa "palabras iluminadoras" para permitirnos entender un libro que fue redactado durante diecisiete años a inicios del siglo XIV.

Barceló intentó leer la "Divina comedia" a los veinte años. "Atroz", calificó la experiencia, "sin notas ni explicaciones. Es un libro muy difícil que está muy lejos de nosotros en el tiempo, y, por lo tanto, de lo que el tiempo lleva consigo".

Justamente esas explicaciones son las que entrega "Para leer la Divina comedia". "Barceló ayuda a acceder a las huellas de los versos que están vivos aún hoy", afirmó Rosabetty Muñoz en la presentación virtual del libro, desde el canal de Youtube del Centro de Estudios Públicos. Ella recordó haber leído fragmentos en el liceo, "sin ningún barquero que guíe esa espesa filosofía. Me hubiese gustado leer este libro en mi adolescencia".

Barceló escribe que "la 'Commedia' fue también difícil de leer para sus contemporáneos", también que "fue un viaje de su autor al otro mundo", de donde trajo esta escritura única. Porque la "Divina comedia" pasa por el Infierno, el Purgatorio y el Paraíso. Pero hoy contamos con su carta de navegación en su libro para acompañarnos por aquellos lugares.

El profesor refiere al libro como 'Commedia' porque así fue llamada originalmente, sin la palabra "Divina" que agregó Giovanni Boccaccio cuando se dedicó a difundirla por su país.

Beatriz: amor y ángel

En sus capítulos, "Para leer la Divina comedia" disecciona diversos aspectos sobre Dante. De alguna forma, vuelve este clásico entendible. Así, en el apartado dedicado a la "Teoría del amor", Barceló revisa y comenta desde "Vita Nova", que es el primer texto que Dante escribió a Beatriz, la gran musa del libro.

Porque Dante vio a Beatriz cuando eran niños, y ese día se enamoró de ella. En adelante apenas la pudo contemplar, incluso ella se casó, pero cuando Beatriz murió se convirtió en la inspiración definitiva y en un nombre que la literatura no olvidaría jamás. "Todo el libro es para encontrar a Beatriz, pero Beatriz no es sólo la mujer amada, sino también un ángel enviado por Dios", diría Barceló, porque la "Divina comedia" tiene una alta carga de misticismo cristiano, en una obra escrita en el medievo.

Dante pensador

El libro de Barceló incluye un apartado de textos sobre el pensamiento político de Dante, porque, como explicó el profesor italiano Claudio Pierantoni en la misma presentación virtual -es doctor en Historia por la Universidad de Roma y profesor de la Universidad de Chile y la Universidad de los Andes-, hay una serie de tramas municipales encriptadas en la "Divina comedia".

Esas tramas, hoy olvidadas, han hecho olvidar también que Dante fue un pensador de su realidad, no solo un literato. "Para leer la Divina comedia" le dedica un apartado a párrafos seleccionados por Barceló de distintos tratados políticos, que marcan ideas como la de un imperio universal o la división entre Iglesia y Estado. No era sólo ideas, Dante luchó con su propia armadura a caballo en batallas.

También hay reflexiones sobre la lengua, que explican por qué Dante eligió escribir en un dialecto toscano, en vez de latín, lo que es una decisión fundacional para la lengua de su país. Porque escribirlo así daba acceso, según Pierantoni: "Dante quiso escribirlo en vulgar para que lo leyera toda la gente".

Para joaquín Barceló, la divina comedia fue un gran poema de amor de dante hacia beatriz, su musa inspiradora.

Por Cristóbal Gaete

"Es impresionante cómo el tipo logra mantener durante catorce mil y tantos versos la rima, cómo se encabalga".

shutterstock