Si hubo quienes en el pasado no podían entender que una humilde maestra primaria tuviera tan enorme talento, pareciera que hoy el papá Estado, con la varilla de la corrección política, no lograra comprender algo tan simple como que el talento de Gabriela está más alla de su orientación sexual".

Era niño, mi madre nos había regalado un disco con los poemas de Gabriela Mistral recitados por una actriz chilena que ya he olvidado, aunque no su voz, ni tampoco el contenido tierno y profundo de esos versos que hablaban de los piececitos de niño, de Dios, del evangelio y el campo.

Esta extraordinaria mujer se definió en alguna entrevista como "una niña triste, huraña como son los grillos oscuros", recordando su infancia como "desdichada donde nadie podrá devolverme jamás la alegría que me robaron", y hablaba de sí en términos tales como "creyente lo que no quiere decir derechista", o como "parte de un socialismo particular que consiste exclusivamente en ganar lo que se come y sentirse prójimo de los explotados".

Así era Gabriela, preocupada por la infancia y la niñez marginada, portadora de numerosas "llagas" como la ausencia de su padre, maestro primario que abandonó el hogar cuando Lucila tenía apenas tres años de edad, su expulsión de la escuela pública de Vicuña, o el suicidio de Romilio Ureta y de su sobrino Yin Yin, pero que por encima de todo, escribió, fomentó la educación de las mujeres, su participación en las profesiones liberales y el retorno a una maternidad tradicional, siendo su nombre uno que marcó y condicionó su carácter y, por ello, su destino. Lucila fue el nombre que sus padres le dieron, sinónimo de Lucecita; y Godoy su apellido cuya conexión con el gótico significa Dios Santo. Y esos dos poderosos nombres por ella escogidos, Gabriela, que en hebreo significa Dios es mi fuerza, y Mistral que en el latín significa viento maestro, que habrían de ser en consecuencia su destino.

Ella como el viento que domina, esparció su voz por todo el mundo, voz de autoridad, no autoritaria, voz que enseña como la maestra de otro, atemperada por la nostalgia de la serenidad y la vida solitaria de Fray Luis, por la tentación de la vida contemplativa no exenta de ribetes místicos, anclada en una clara y profunda vocación. En fin, un auténtico tesoro del espíritu.

Pero claro, ahora que comienzan los homenajes públicos por el 80° aniversario del otorgamiento del Premio Nobel, especialmente los más notorios, que son los que cuentan con el patrocinio de la recaudación fiscal, digo como Oscar Castro "¡ay Gabriela Gabriela, estás ahí partida por enemigas fuerzas", que vuelven a la carga anunciando a través del Ministerio de la Mujer que "relevará su lesbianismo como tema central de su celebración".

Así al menos lo afirma el directorio de Gabriela Mistral Foundation, consternado -como muchos-, por semejante desvirtuación, al ser evidente que de esta manera no se le está rindiendo un auténtico homenaje a su legado, el cual supondría poner de manifiesto lo que ella misma quiso al recibir el Nobel: "ser la voz directa de los poetas de mi raza y la indirecta de las muy nobles lenguas española y portuguesa". Y razón llevan quienes afirman que la vida personal de la poetisa no debiera ser usada como carne de cañón para la consecución de un objetivo que nada tiene que ver con su poesía, olvidando el verdadero sentido y valor de su obra.

Sabido es que el verbo poético es milagroso y "se posa donde quiere". Hay artistas puros y extraordinarios que pasaron toda su vida encerrados voluntariamente en un claustro, otros que fueron soldados y vivieron a la intemperie, los hubo pobres, millonarios, santos, criminales, homosexuales, heterosexuales, quienes, por encima de toda peripecia, o a pesar de ellos mismos, fueron artistas.

Y si hubo quienes en el pasado no podían entender, muertos de envidia -Amanda Labarca entre otros-, que una humilde maestra primaria tuviera tan enorme talento, pareciera que hoy el papá Estado, con la varilla de la corrección política no lograra comprender algo tan simple como que el talento de Gabriela está más allá de su orientación sexual o de su amor secreto por Doris Dana.

A eso están llegando nuestros políticos. Los chilenos tienen sentido común y son quienes pagan en último término los reconocimientos que éste entrega. No nos obliguen a ver o a reparar aquello que sólo a un pequeño grupo le interesa, por favor. Que cada quien libremente se acerque a la figura de la eminente Gabriela y, sobre todo, a su obra. 2

"

Consolidada la independencia, Blanco Encalada fue nombrado presidente de la República, un cargo que reemplazaba a la figura del Director Supremo. En términos prácticos, el primer presidente de Chile nació en Buenos Aires. Para tranquilidad de los nacionalistas, duró solo algunos meses".

Nuevamente un monumento en Valparaíso ha sido víctima de la incivilidad y la delincuencia. En esta oportunidad, le tocó el turno a la estatua del almirante Manuel Blanco Encalada, que quedó sin su espada.

Sin posibilidades de que, por ahora, podamos devolvérsela, sí podemos hacer un esfuerzo por rescatarlo del pasado, conocer un poco de su historia y saber que no es la primera vez que ha sido víctima de un acto de deshonra.

El primer dato interesante es que Manuel José Blanco y Calvo de Encalada nació en Buenos Aires cuando este puerto todavía formaba parte del Virreinato del Río La Plata en 1790. A los 17 años, se incorporó a la Real Armada de España y cuando tuvo que volver a América a defender los intereses del rey, desertó en Montevideo en 1813. Desde ese puerto, se trasladó a Chile para luchar por la independencia, donde terminó siendo desterrado a Juan Fernández, luego de la derrota de los patriotas.

En 1817, retomó la lucha contra las fuerzas monarquistas, destacándose en las acciones navales. Consolidada la independencia, Blanco Encalada fue nombrado presidente de la República de Chile, un cargo que reemplazaba a la figura del Director Supremo. En términos prácticos, el primer presidente de Chile nació en Buenos Aires. Pero claro, en esa época, más que argentino o chileno, Blanco Encalada era considerado un patriota americano.

Para tranquilidad de los nacionalistas, duró solo algunos meses, no le interesaba el poder ni los vericuetos de la política. Volvió a la primera plana a raíz de la guerra contra la Confederación Perú-boliviana en el rol de jefe de la Expedición que marcharía al norte en 1836.

En ese rol, fue el remitente de esa famosa carta de Diego Portales en la que señala que la Confederación debía desaparecer para siempre de América, porque Perú y Bolivia unidos eran más que Chile e iban a arrebatar la hegemonía de Valparaíso en el Pacífico.

Asesinado Portales, Blanco emprendió la expedición que terminó en un completo fracaso. Mal planificada, con soldados enfermos y desmoralizados, el almirante fue burlado por su principal opositor, el boliviano Andrés Santa Cruz.

En esta expedición, se revelan algunos rasgos de un almirante que se había quedado en el pasado. En Arica, por ejemplo, mandó a fusilar a un capitán por haber sido cómplice en un robo de la Aduana. A pesar del delito, las mujeres locales clamaban por el perdón y el cónsul inglés se ofreció a pagar la deuda, pero Blanco Encalada quería mostrar la alta moralidad de su fuerza.

Este mismo espíritu se manifestó cuando ofreció definir la guerra en un enfrentamiento acotado, un grupo de 600 infantes y 200 jinetes contra un número equivalente de confederados. De esta forma, se podía decidir una batalla sin arriesgar al resto de las fuerzas. Santa Cruz se burló de esta propuesta en privado, pero hizo creer que la pensaba con el único propósito de desgastar a un ejército que estaba en las últimas. Unos días después, al jefe de la expedición no le quedó otra que aceptar un tratado (Paucarpata) que no era otra cosa que una rendición.

Este acuerdo no solo fue rechazado, sino que además Blanco Encalada fue juzgado. Solo su palmarés lo salvó de una condena, pero no pudo zafar del juicio público. Siendo justos, era un ejército condenado a la derrota, si se perdía, el gobierno conservador estaba condenado al fracaso.

Muchos años después, a raíz de la guerra contra España, el almirante volvió con su propuesta de un combate romántico entre las fuerzas navales, sin mayor resultado y Valparaíso terminó siendo bombardeado. Su última misión fue simbólica, le tocó repatriar los restos de Bernardo O´Higgins de Perú a Chile en 1869.

Cierro con un dato curioso, el Museo Marítimo Nacional conserva un cuerno auditivo con el que el almirante trataba de remediar una sordera. Quizás con ese aparato se pueda reemplazar la espada. En tiempos de definiciones electorales, sería un gesto sugerente: antes que pelear, es mejor escuchar. 2

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Si hubo quienes en el pasado no podían entender que una humilde maestra primaria tuviera tan enorme talento, pareciera que hoy el papá Estado, con la varilla de la corrección política, no lograra comprender algo tan simple como que el talento de Gabriela está más alla de su orientación sexual".

Era niño, mi madre nos había regalado un disco con los poemas de Gabriela Mistral recitados por una actriz chilena que ya he olvidado, aunque no su voz, ni tampoco el contenido tierno y profundo de esos versos que hablaban de los piececitos de niño, de Dios, del evangelio y el campo.

Esta extraordinaria mujer se definió en alguna entrevista como "una niña triste, huraña como son los grillos oscuros", recordando su infancia como "desdichada donde nadie podrá devolverme jamás la alegría que me robaron", y hablaba de sí en términos tales como "creyente lo que no quiere decir derechista", o como "parte de un socialismo particular que consiste exclusivamente en ganar lo que se come y sentirse prójimo de los explotados".

Así era Gabriela, preocupada por la infancia y la niñez marginada, portadora de numerosas "llagas" como la ausencia de su padre, maestro primario que abandonó el hogar cuando Lucila tenía apenas tres años de edad, su expulsión de la escuela pública de Vicuña, o el suicidio de Romilio Ureta y de su sobrino Yin Yin, pero que por encima de todo, escribió, fomentó la educación de las mujeres, su participación en las profesiones liberales y el retorno a una maternidad tradicional, siendo su nombre uno que marcó y condicionó su carácter y, por ello, su destino. Lucila fue el nombre que sus padres le dieron, sinónimo de Lucecita; y Godoy su apellido cuya conexión con el gótico significa Dios Santo. Y esos dos poderosos nombres por ella escogidos, Gabriela, que en hebreo significa Dios es mi fuerza, y Mistral que en el latín significa viento maestro, que habrían de ser en consecuencia su destino.

Ella como el viento que domina, esparció su voz por todo el mundo, voz de autoridad, no autoritaria, voz que enseña como la maestra de otro, atemperada por la nostalgia de la serenidad y la vida solitaria de Fray Luis, por la tentación de la vida contemplativa no exenta de ribetes místicos, anclada en una clara y profunda vocación. En fin, un auténtico tesoro del espíritu.

Pero claro, ahora que comienzan los homenajes públicos por el 80° aniversario del otorgamiento del Premio Nobel, especialmente los más notorios, que son los que cuentan con el patrocinio de la recaudación fiscal, digo como Oscar Castro "¡ay Gabriela Gabriela, estás ahí partida por enemigas fuerzas", que vuelven a la carga anunciando a través del Ministerio de la Mujer que "relevará su lesbianismo como tema central de su celebración".

Así al menos lo afirma el directorio de Gabriela Mistral Foundation, consternado -como muchos-, por semejante desvirtuación, al ser evidente que de esta manera no se le está rindiendo un auténtico homenaje a su legado, el cual supondría poner de manifiesto lo que ella misma quiso al recibir el Nobel: "ser la voz directa de los poetas de mi raza y la indirecta de las muy nobles lenguas española y portuguesa". Y razón llevan quienes afirman que la vida personal de la poetisa no debiera ser usada como carne de cañón para la consecución de un objetivo que nada tiene que ver con su poesía, olvidando el verdadero sentido y valor de su obra.

Sabido es que el verbo poético es milagroso y "se posa donde quiere". Hay artistas puros y extraordinarios que pasaron toda su vida encerrados voluntariamente en un claustro, otros que fueron soldados y vivieron a la intemperie, los hubo pobres, millonarios, santos, criminales, homosexuales, heterosexuales, quienes, por encima de toda peripecia, o a pesar de ellos mismos, fueron artistas.

Y si hubo quienes en el pasado no podían entender, muertos de envidia -Amanda Labarca entre otros-, que una humilde maestra primaria tuviera tan enorme talento, pareciera que hoy el papá Estado, con la varilla de la corrección política no lograra comprender algo tan simple como que el talento de Gabriela está más allá de su orientación sexual o de su amor secreto por Doris Dana.

A eso están llegando nuestros políticos. Los chilenos tienen sentido común y son quienes pagan en último término los reconocimientos que éste entrega. No nos obliguen a ver o a reparar aquello que sólo a un pequeño grupo le interesa, por favor. Que cada quien libremente se acerque a la figura de la eminente Gabriela y, sobre todo, a su obra. 2

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Consolidada la independencia, Blanco Encalada fue nombrado presidente de la República, un cargo que reemplazaba a la figura del Director Supremo. En términos prácticos, el primer presidente de Chile nació en Buenos Aires. Para tranquilidad de los nacionalistas, duró solo algunos meses".

Nuevamente un monumento en Valparaíso ha sido víctima de la incivilidad y la delincuencia. En esta oportunidad, le tocó el turno a la estatua del almirante Manuel Blanco Encalada, que quedó sin su espada.

Sin posibilidades de que, por ahora, podamos devolvérsela, sí podemos hacer un esfuerzo por rescatarlo del pasado, conocer un poco de su historia y saber que no es la primera vez que ha sido víctima de un acto de deshonra.

El primer dato interesante es que Manuel José Blanco y Calvo de Encalada nació en Buenos Aires cuando este puerto todavía formaba parte del Virreinato del Río La Plata en 1790. A los 17 años, se incorporó a la Real Armada de España y cuando tuvo que volver a América a defender los intereses del rey, desertó en Montevideo en 1813. Desde ese puerto, se trasladó a Chile para luchar por la independencia, donde terminó siendo desterrado a Juan Fernández, luego de la derrota de los patriotas.

En 1817, retomó la lucha contra las fuerzas monarquistas, destacándose en las acciones navales. Consolidada la independencia, Blanco Encalada fue nombrado presidente de la República de Chile, un cargo que reemplazaba a la figura del Director Supremo. En términos prácticos, el primer presidente de Chile nació en Buenos Aires. Pero claro, en esa época, más que argentino o chileno, Blanco Encalada era considerado un patriota americano.

Para tranquilidad de los nacionalistas, duró solo algunos meses, no le interesaba el poder ni los vericuetos de la política. Volvió a la primera plana a raíz de la guerra contra la Confederación Perú-boliviana en el rol de jefe de la Expedición que marcharía al norte en 1836.

En ese rol, fue el remitente de esa famosa carta de Diego Portales en la que señala que la Confederación debía desaparecer para siempre de América, porque Perú y Bolivia unidos eran más que Chile e iban a arrebatar la hegemonía de Valparaíso en el Pacífico.

Asesinado Portales, Blanco emprendió la expedición que terminó en un completo fracaso. Mal planificada, con soldados enfermos y desmoralizados, el almirante fue burlado por su principal opositor, el boliviano Andrés Santa Cruz.

En esta expedición, se revelan algunos rasgos de un almirante que se había quedado en el pasado. En Arica, por ejemplo, mandó a fusilar a un capitán por haber sido cómplice en un robo de la Aduana. A pesar del delito, las mujeres locales clamaban por el perdón y el cónsul inglés se ofreció a pagar la deuda, pero Blanco Encalada quería mostrar la alta moralidad de su fuerza.

Este mismo espíritu se manifestó cuando ofreció definir la guerra en un enfrentamiento acotado, un grupo de 600 infantes y 200 jinetes contra un número equivalente de confederados. De esta forma, se podía decidir una batalla sin arriesgar al resto de las fuerzas. Santa Cruz se burló de esta propuesta en privado, pero hizo creer que la pensaba con el único propósito de desgastar a un ejército que estaba en las últimas. Unos días después, al jefe de la expedición no le quedó otra que aceptar un tratado (Paucarpata) que no era otra cosa que una rendición.

Este acuerdo no solo fue rechazado, sino que además Blanco Encalada fue juzgado. Solo su palmarés lo salvó de una condena, pero no pudo zafar del juicio público. Siendo justos, era un ejército condenado a la derrota, si se perdía, el gobierno conservador estaba condenado al fracaso.

Muchos años después, a raíz de la guerra contra España, el almirante volvió con su propuesta de un combate romántico entre las fuerzas navales, sin mayor resultado y Valparaíso terminó siendo bombardeado. Su última misión fue simbólica, le tocó repatriar los restos de Bernardo O´Higgins de Perú a Chile en 1869.

Cierro con un dato curioso, el Museo Marítimo Nacional conserva un cuerno auditivo con el que el almirante trataba de remediar una sordera. Quizás con ese aparato se pueda reemplazar la espada. En tiempos de definiciones electorales, sería un gesto sugerente: antes que pelear, es mejor escuchar. 2

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