Quizás lo más relevante de las elecciones primarias de ayer sea el aplastante triunfo en los comicios del Frente Amplio para gobernador regional del vocero del Movimiento de Defensa por el acceso al Agua, la Tierra y la protección del Medio Ambiente (Modatima) y Premio Internacional de Derechos Humanos de Nüremberg 2018, Rodrigo Mundaca (59 años), quien se alzó como ganador con casi 18 mil de los más de 27 mil votos emitidos en ese pacto (64,1%) y casi la mitad de los 55 mil votos emitidos en la Región en ambos pactos (FA y Unidad Constituyente).

Es más, solo el DC Claudio Orrego (44 mil votos) y la PPD Helia Molina (21 mil) consiguieron más sufragios que él, estando ambos amparados por grandes partidos e inmersos en la elección más masiva y relevante de todas en la Región Metropolitana.

Ya el Plebiscito Constituyente había dado una clara señal del poderío extrapartidista que ha desatado la escasez hídrica en la zona norte de la Región, con una alta participación y un inequívoco rechazo a la clase política (en la provincia de Petorca ganó el Apruebo con el 83,55% y la Convención Constitucional con el 81,55%).

Entender el fenómeno de Mundaca, entonces, tiene que ver con las fisuras propias del Frente Amplio, asumiendo que el alcalde Jorge Sharp fue uno de los pocos que dio su apoyo público al agrónomo y activista, en desmedro de Nataly Campusano (Convergencia Social), apoyada por figuras "más a la derecha" dentro del conglomerado, como el senador de Revolución Democrática, Juan Ignacio Latorre.

¿Qué piso tendrá Mundaca en una eventual futura elección a la Gobernación junto al PS-PPD Aldo Valle y el o los candidatos de Chile Vamos? En rigor, su figura pareciera hoy ser muy difícil de voltear, entendiendo que el Frente Amplio irá con todo para mantener sus escaques en Valparaíso (con Jorge Sharp) y quedarse con Viña del Mar (Macarena Ripamonti), Quilpué (la excore Valeria Melipillán) y Villa Alemana (el documentalista Cristián Luna), lo que, sumado a la Gobernación Regional, vendría a convertirse en algo así como la capital nacional del frenteamplismo. En términos simples, han sabido jugar el partido.

Para otra ocasión quedará el hasta estas alturas ya irrelevante mea culpa de Chile Vamos y la Unidad Constituyente, que regalaron tiempo, espacio y formas por aquella mezcla de incapacidad, flojera y el eterno perrodelhortelanismo tan propio de quienes no aceptan dejar el poder sin dejar espacio para que otros lleguen a éste, como pudo verse en los casos de Viña del Mar y Concón, por parte de la centroderecha, y en todas las comunas de la zona para la cada vez más muerta exNueva Mayoría.

La pandemia de covid-19 nos ha sometido a lo largo de los últimos meses a desafíos de diverso tipo: sanitarios, políticos, económicos, psicológicos, educativos y, también, éticos. Los desafíos éticos no solo aparecen en el plano lejano de las políticas públicas sometidas a la alternativa entre proteger la vida o proteger la economía (una disyuntiva que, así planteada, es probablemente falsa, dado que la experiencia exitosa de algunos países, como Nueva Zelanda, Vietnam, Uruguay o Taiwán, indican que proteger la vida es, al mismo tiempo, proteger la economía).

Estos desafíos éticos aparecen, de modo mucho más inmediato y más real para cada uno de nosotros, en el cuidado mutuo que nos debemos como seres humanos, vulnerables y sujetos a una suerte que no depende enteramente de cada uno tomado de modo aislado. Hacernos cargo responsablemente de estos deberes éticos de mutuo cuidado es, pues, una manera de dar forma concreta a ideales abstractos de solidaridad.

Pienso en algo tan elemental como el uso de la mascarilla en espacios públicos y, en general, en espacios comunes. Si bien es probable que algunos lo perciban como un signo de debilidad (imaginando que uno se ve como vulnerable o temeroso si lleva mascarilla), lo cierto es que, según varios estudios recogidos por la OMS, usar mascarilla es, por el contrario, un medio relativamente poco eficaz para protegerse uno mismo de la infección por Sars-CoV-2 en caso de que los demás no la usen también. La eficacia de la mascarilla en el control de esta enfermedad reside, sobre todo, en que ella evita que quien la usa contagie a los demás, y esa eficacia se potencia en la medida en que su uso sea generalizado. En otras palabras, el cuidado funciona cuando es colectivo; aquí salvarse solo no es una posibilidad.

Es cierto que muchos de quienes vemos deambular a cara descubierta en recintos cerrados de edificios, playas, plazas y demás espacios públicos, quizá piensen que, de todos modos, ellos no están contagiados. Sin embargo, hay que recordar que esta enfermedad comienza a ser contagiosa antes de presentar síntomas; es decir, sin que uno sepa que está contagiado. Usar mascarilla es en este sentido un acto de humildad; y no bajarla al hablar con otro es, paradójicamente, un acto de cortesía. Es, en definitiva, como diría Kant, un acto de amor práctico y de cuidado hacia la humanidad de los demás.

Lejos de mostrar debilidad o descortesía, pues el uso de mascarilla en nuestras interacciones muestra la fortaleza del respeto y la conciencia de nuestra vulnerabilidad compartida; lejos de ser deshumanizante, en estos tiempos de pandemia la mascarilla es lo que nos humaniza de modo más significativo.

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