El autor del homicidio registrado el domingo de la semana pasada en la playa El Sol, sector avenida San Martín de Viña del Mar, resultó ser un delincuente que gozaba del beneficio de "libertad vigilada intensiva" cuando estaba condenado por un delito similar.

El homicida se entregó el viernes pasado y quedó en prisión preventiva, pese a que su defensa pedía arresto domiciliario. Estaba condenado por un hecho también perpetrado mediante el uso de armas de fuego.

Se debe recordar que ocurrido el caso ese domingo, en la madrugada del lunes la Brigada de Homicidios de la PDI logró dar con la identidad del criminal pero, según informó ese mismo día el fiscal Juan Sebastián de la Fuente "al estar fuera de flagrancia" se debía solicitar una orden de detención y así llevar al acusado al tribunal.

Confusa situación pues pasaron los días, el homicida plenamente identificado seguía en libertad y ya, generosamente, el viernes pasado decidió entregarse. ¿Qué hizo durante todos esos días? ¿Qué pasó con el arma usada por el criminal y dónde la había obtenido?

Y, la interrogante lógica ¿por qué un homicida gozaba del privilegio de libertad vigilada cuando se sabe que el sistema no tiene medios para ejercer esa vigilancia sobre los beneficiados?

La libertad vigilada o el indulto -tema de moda- tienen beneficios individuales para condenados o imputados, pero suponen un riesgo para la sociedad en su conjunto como quedó de manifiesto en este caso concreto.

El sistema garantista actual también aparece dando ventajas al culpables, como se ve en este caso en que era necesario obtener una orden de detención para proceder a la captura. Mientras, la sociedad seguía en riesgo pues andaba suelto un criminal armado que disponía de todas las facilidades para darse a la fuga o perpetrar otros ilícitos.

Pero como la violencia no cede, el viernes pasado un individuo con antecedentes penales fue atacado a tiros en su departamento en el sector Villa Arauco, parte alta de Viña del Mar. Atendido en Servicio de Urgencia del hospital Gustavo Fricke e interrogado sobre los agresores se negó a informar, lo que abre la posibilidad cierta de un ajuste de cuentas propio del hampa quizás con qué resultados para los involucrados y para la población en general. Y otra agresión armada ocurrió en el entorno del Casino.

Drogas, disputas territoriales de ambulantes o lo que sea, la delincuencia armada se apodera de nuestras ciudades mientras los resquicios judiciales amparan a los criminales y la sociedad aparece acorralada.

Está promulgada una nueva Ley de Armas. ¿Será lo suficientemente eficaz como para frenar la actual ola delictual donde las armas de fuego se han convertido en un instrumento de uso frecuente? ¿Habrá voluntad política de hacerla cumplir?

Suum cuique tribuere es la frase que dicta que la justicia consiste en "dar a cada uno lo suyo". Esta sentencia corresponde al jurista Ulpiano en su obra "Reglas, libro I" y fue recogida en los Digesta Iustiniani, obra jurídica encargada por el emperador para recoger y fijar el pensamiento de los juristas romanos.

Pero vale la pena recoger el texto completo del jurista para una cabal comprensión y reflexión acerca de su pensamiento. Nos dice Ulpiano: "Justicia es la constante y perpetua voluntad de dar a cada uno su derecho". Se trata, por tanto, de una virtud que no radica en el intelecto, sino en la voluntad de cada cual; se trata del ánimo de darle al otro lo que le corresponde y esta disposición no es algo que se presente en una oportunidad determinada (algo así como un chispazo), sino que se manifiesta en forma "constante y perpetua", de modo que propiamente es justo aquel que permanentemente y en toda ocasión da a su prójimo "lo que es su derecho".

Pero ¿cómo se puede saber lo que en justicia corresponde a alguien, lo que se le debe dar? Pues bien, para responder es necesario acudir a otra virtud, una de carácter intelectivo, cual es la prudencia, que es precisamente aquella virtud que nos señala lo que debemos o no debemos hacer en cada oportunidad. De la unión de ambas virtudes nace la virtud de la jurisprudencia y quien la practica de una manera permanente y constante merece el calificativo de ser "un hombre justo" y quien la ejerce como una ciencia el de "jurisprudente". Ulpiano fue uno de estos en la antigua Roma, y junto a él una brillante pléyade de hombres que profesaron "la ciencia de lo justo y de lo injusto", quienes a lo largo de los siglos forjaron el más culto y justo de los derechos que ha concebido la humanidad: el Derecho Romano.

Es menester ahora conocer el resto del texto Ulpianeo, en D.I.I.10, para captar en toda su grandeza el mensaje del jurista: "& 1.- Los principios del derecho son estos: vivir honestamente, no hacer daño a otro, dar a cada uno lo suyo. & 2.- Jurisprudencia es el conocimiento de las cosas divinas y humanas, y la ciencia de lo justo y de lo injusto".

Qué podemos nosotros, simples mortales, extraer como enseñanza de las palabras del jurista. Pienso que si bien profesar la "ciencia de lo justo y de lo injusto", desentrañándola, explicándola, transmitiéndola o respondiendo con un criterio de justicia a quienes sobre un caso concreto consultan, o bien aplicándola en sus sentencias, es cosa de juristas y de jueces; practicar la "virtud de la justicia", en cambio, sí está al alcance de cada uno de nosotros, lo que lograremos si vivimos honestamente, si no hacemos daño a otros y, por sobre todo, si fundados en la prudencia mantenemos en forma constante y permanentemente la voluntad de dar a cada uno de nuestros semejantes lo que es su derecho. Así seremos cada día hombres y mujeres más justos y con ello estaremos contribuyendo a mejorar nuestra sociedad y nuestra propia convivencia.

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