La Pastoral de Movilidad Humana de la Iglesia Católica, que dirige en Valparaíso el sacerdote Pedro Nahuelcura, está desarrollando una tarea de apoyo a los migrantes de la Región. Estas personas tienen problemas por desconocimiento del idioma, pero también por desempleo y discriminación.

Como ayuda directa a ese grupo humano, el sacerdote, titular de la Parroquia del Corazón de María, barrio Almendral, ha dispuesto dos centros de acogida. Actualmente se presta atención a unas 50 personas que no tienen trabajo y ni cuentan con los medios para retornar a su país.

Denuncia el sacerdote que entre los migrantes los más afectados son los haitianos, por el idioma y, lo peor, por el color de su piel. Especialmente dramático es el caso de la muerte una lactante de esa nacionalidad en La Ligua, afectada por el covid-19. Su familia era parte de un grupo de 27 personas que debido a sus condiciones de salud y como potenciales propagadores del mal fueron trasladados a una residencia sanitaria de Viña del Mar.

El sacerdote Nahuelcura informó que estaría en condiciones de abrir una residencia sanitaria para migrantes, dentro de la acción de apoyo que la Iglesia está desarrollando para ese grupo humano. Para ello requiere la aprobación de la Seremi de Salud. Esta acción significaría un importante apoyo a la tarea general de aislamiento que propicia la autoridad sanitaria y que el domingo fue destacada por el Presidente de la República Sebastián Piñera.

Pero más allá de esta acción concreta en la contingencia, la tarea que desarrolla la Pastoral y el sacerdote que la dirige, es relevante debido a que la migración es una realidad que se presenta en nuestro país desde hace algún tiempo.

Esos migrantes llegaron al país en busca de mejores condiciones de vida en momentos en que nuestra situación económica era favorable. Su ingreso ha estado marcado por irregularidades y explotación y también por la llegada de grupos delictuales. El brutal homicidio de Concón y las dos muertes registradas en Placeres el sábado pasado, presentan la cara más siniestra del fenómeno migratorio. Esos hechos y la reiteración de otros casos llevan a injustas generalizaciones que terminan afectando a esos extranjeros en general.

Buscando ordenar el confuso escenario que significan cientos de miles de migrantes llegados en los últimos tiempos al país se tramita una ley en el Congreso. Con esa normativa se podría llegar a una regularización en cuanto a ingresos, permanencia y también a expulsiones claramente tipificadas.

Entretanto, los migrantes son una realidad que es necesario atender con acciones concretas de apoyo, de humanidad, sin discriminación, como la que desarrolla el sacerdote porteño Pedro Nahuelcura en medio de la crisis sanitaria y económica.

No terminaba de recibir un regalo musical cuando me llegó otro. Me refiero a regalos de canciones, de intérpretes, de compositores, porque en el tiempo que estamos sufriendo, la música, cualquier música, es una gratificación para cerebros que el abatimiento, la ansiedad, el miedo y la perplejidad han contagiado tanto como puede hacerlo el virus que nos asedia.

Primero llegó el regalo de Patricio González, el Pato González, a cargo de las escuelas de rock y música popular que promueve el Ministerio de las Culturas, las Artes y el Patrimonio. Pero su regalo no fue de música rock, sino de boleros, boleros del puerto, del puerto de Valparaíso, cantados por artistas locales que conocen el poder que tiene ese género de canciones, que duelen tanto como gustan. Los boleros hunden y, a la vez, levantan el ánimo de quienes los escuchan.

Los boleros que recibí vienen cantados por Los Cracks del Puerto, Demian Rodríguez, Melissa Johnson, Kathy Lua, y están todos en YouTube. Es sólo cuestión de buscarlos para regalarse con ellos. Boleros que hablan de todo, porque son de muy amplio espectro. Boleros cantados con la absoluta convicción de que lo que dicen sus letras está realmente ocurriendo, y en este mismo momento. En uno, el gran Luis Alberto Martínez canta esta letra inolvidable: "hoy se casa/la novia que era mía/la mujer que tanto yo he querido/por mi color moreno/sus padres se opusieron/ a que ella me diera su cariño".

¿Música cebolla? Ese es el agravio que algunos le hacen, pero ¿qué puede haber contra las cebollas y la capacidad que ellas tienen de arrancarnos lágrimas abundantes, aunque no sentidas, como sí ocurre tratándose de boleros, porque no es lo mismo llorar mientras se pela una cebolla que hacerlo escuchando un bolero. En el primer caso, se llora nomás, mientras que en el segundo se llora porque se siente.

La creación que recibí luego, de Hugo Pirovich y Pancho Sazo, es bellísima. "Valparaíso", repite una y otra vez, "Valparaíso", deseándolo, recordándolo, como si no lo conociéramos, como si lo hubiéramos perdido, concluyendo en que "si el amor fuera ciudad, sería Valparaíso".

No me gusta sentirlo así, pero desde un tiempo a esta parte Valparaíso me resulta ya abrumador. Nada parece mejorar, sino empeorar, empeorar constantemente, como una especie de fatalidad viral que nos hubiera caído como ciudad, una ciudad en la que casi nadie se habla con nadie, en la que la conversación parece suspendida y en la que todos hablamos solos tratando cada cual de imponer la particular manera en que ve el presente e imagina nuestro futuro común.

Sin embargo, los dos regalos musicales que acabo de recibir disiparon como por encanto esa sensación de estar abrumado y me recordaron que Valparaíso amarra, aunque no como el hambre, sino simplemente como el amor. No estar ya abrumado tiene que deberse a que quien canta su mal espanta.

En Valparaíso todavía hay gente que regala, mucha gente, y yo te tenido la suerte de recibir dos espléndidos regalos.

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